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一粒落花生。一段落番史
一粒落花生．一塊泉州白．一條花佩巾．一支思鄉筆．一顆苦盡甘來糖．一段金門僑鄉落番史．盡在一只出洋客皮箱【A suitcase of overseas Quemoy.】
一粒落花生
19世紀末，海中一隅的小島-金門，因為土地資源貧瘠，島民於本地謀生不易，除傳統農耕外，難有其他營生之處，加以島上水資源匱乏，故當時本地人農作，多以耐旱之花生為主，無其他高經濟價值之作物，島鄉經濟不易發展，是以，島上鄉親尤以男丁為主，唯一出路就是向外發展，而下南洋(今馬來西亞、汶萊一帶)，就成為當時最好的選擇。
一塊泉州白
金門島上的建材，也主要以泉州白（花崗岩）為主，當時金門與廈門間，均是乘船往返，而泉州白即做為渡船的壓艙石，以使船隻在航行中更加平穩，但當抵達金門後，壓艙石會卸下成為金門古厝的建材，此時，金門男丁就成為了壓艙石的替代品，擠在艙底，隨船返赴廈門港，再轉乘風帆下到南洋去。
一條花帔巾
金門文化中，有一項非常特有的圖騰「花帔」，是閩南金門承襲八百年的傳統育嬰包巾，6尺見方，黑白格紋的棉麻大方巾，主要用途於為嬰幼兒遮蔽風沙、遮光遮陽及包覆嬰幼兒等功能。在花帔上會用紅綿線繡上一個卍字並縫上一對圓形的鉛片，傳統文化習俗上認為花帔具有驅邪避凶以及保佑嬰孩平安成長作用，於是便沿襲流傳下來，成為閩南地區獨特的風俗。當家中男丁下南洋前，新婚的妻子，總會在行李箱中，塞上一小塊花帔巾，除了讓遠離家鄉的親人能睹物思人，也提醒男子，勿忘了家中的父母妻兒。
一支思鄉筆
遠赴重洋異鄉打拼的金門人，能與故鄉串起聯繫的，唯有寄情鴻燕書信，在那個年代，落番客通常是透過在南洋採買中藥的渡船，隨船夾帶書信寄回家鄉，而在外鄉所賺取的微薄薪資，也是透過僑匯的方式寄送給親人，所以，當時的中藥鋪，除了平日的藥材販售，也兼具了現代郵務功能，協助鄉親處理僑匯及書信寄送。
一顆苦盡甘來糖
金門有句俗諺：「十去、六亡、三在、一回頭」，意即金門落番打拼的鄉親中，有六成可能因為路程上，碰到盜匪打劫、遭遇船難、或不適應當地的環境與瘴氣而生病客死他鄉；大約有三成的人沒有能力賺取更多的金錢，只能依靠微薄的收入在當地渡過餘生；而僅有少數的落番客，經由勤奮打拼而致富，返回金門榮歸衣錦還鄉、光宗耀祖、苦盡甘來。
來自心底的聲音
在那個年代，街彷鄰居家裡通常都有一兩位男丁，下南洋去討生活，於是，島內的女人就憑著那一份執著，心甘情願地守著直到老死。 對於家中父母、年幼稚子，以及最心愛的枕邊人，這三代人的情感，始終是心底最惦記的，但落番南洋的無奈，以及過程的艱辛，只能往心裡吞，在心底的聲音，就是祈求家人的「原諒」。
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